( Tret del Catecisme de l’Església Catòlica, nn. 1235-1245)
El senyal de la creu, al llindar de la celebració, marca l’empremta del Crist en la persona que aviat li pertanyerà, i significa la gràcia de la redempció que el Crist ens ha adquirit per la seva creu.
L'anunci de la Paraula de Déu il·lumina amb la veritat revelada els candidats i l'assemblea, i suscita la resposta de la fe, inseparable del Baptisme. En efecte, el Baptisme és d'una manera particular «el sagrament de la fe» ja que és l'entrada sacramental a la vida de fe.
Atès que el Baptisme significa l'alliberament del pecat i del seu
instigador, el diable, es pronuncia un (o diversos) exorcisme(s) sobre
el candidat. Es ungit amb l'oli dels catecúmens o bé el celebrant li imposa la
mà, i renuncia explícitament a
Satanàs. Preparat d'aquesta manera, ja pot confessar la fe de l'Església a la qual serà
«confiat» pel Baptisme. (cf Rm 6,17)
Aleshores l'aigua baptismal és
consagrada per una pregaria d'epiclesi (ja sigui en aquell mateix moment, ja
sigui en la Vetlla pasqual). L'Església; demana a Déu que, pel seu Fill, el
poder de l'Esperit Sant davalli en aquesta aigua, per tal que aquells qui hi
seran batejats «neixin de l'aigua i de l'Esperit».
Ve aleshores el ritu essencial del
sagrament: el Baptisme pròpiament dit, que significa i realitza la mort
al pecat i l'entrada a la vida de la Santíssim Trinitat a través de la
configuració al misteri Pasqual del Crist. El Baptisme es realitza de la manera
més significativa per la triple immersió en l'aigua baptismal. Però, ja des de
l'antiguitat, també és pot conferir vessant tres vegades l'aigua sobre el cap
del candidat.
Aquesta triple infusió va acompanyada de
les paraules del ministre: « jo et batejo en el nom del Pare, i del Fill i de
l’Esperit Sant.»
La unció del sant crisma, oli
perfumat consagrat pel bisbe, significa do de l'Esperit Sant al nou batejat. Ha
esdevingut un cristià, és a dir, «ungit» per l'Esperit Sant, incorporat al Crist, que és ungit
sacerdot, profeta i rei.
La segona unció amb el sant crisma
que donarà el bisbe: el sagrament de Confirmació que, per dir-ho així,
«confirma» i corona la unció baptismal.
El vestit blanc simbolitza que el
batejat ha estat «revestit del Crist» (Ga 3, 27); ha ressuscitat amb el Crist.
El ciri, encès en el Ciri Pasqual, significa que el Crist ha il·luminat
el neòfit. En el Crist, els batejats són «la llum del món» (Mt 5,14).
El nou batejat és ara fill de Déu en el
Fill Únic. Pot dir la pregaria dels fills de Déu: el Parenostre.
La benedicció solemne conclou la
celebració del Baptisme. En el bateig de nadons, la benedicció de la mare ocupa
un lloc especial.